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道德经中的炒股之道

道德经第六十七章:‘我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭固能广,不敢为天下先,故能成器长。’对人对事无不仁慈,而且要爱人,处处爱人,处处仁慈,这是第一…

道德经第六十七章:‘我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭固能广,不敢为天下先,故能成器长。’对人对事无不仁慈,而且要爱人,处处爱人,处处仁慈,这是第一件宝。我们都知道炒股心态是第一位的,怎样才能拥有好的心态,要处处爱人,处处仁慈,这样我们才会有一个平和的心态,想想我们的亏损原因吧?是不是心浮气躁 怨天尤人呢?第二件宝是俭,就是言行、时间都要节省,要简化,话不要啰唆,要简单明了,也就是说我们做股票投资要将时间用在有用的事情上,多研究公司的报表、去上市公司调研,多学习经济周期的知识,多研究国家的政策,而不是经常到股吧里打听小道的消息,到股吧里去发泄心中的不满。第三件宝是不敢为天下先,这句话的意思并非自甘堕落。“不敢为天下先”,是否应该为天下后呢?那又不行,所以老子讲的还是中庸之道。一件事情,智慧太过,话说得太少,在后面跟着,结果什么也得不到。所以,既“不敢为天下先”,也不可以为天下后,要恰到好处就成功了。


大家经常研究历史,尤其喜欢讲秦汉历史。最初陈胜、吴广揭竿而起,为天下先,接着是项羽,都是为天下先。可是为天下先的在历史上都下去了,不先不后的是汉高祖刘邦成功了,在后面来的又来不及了;就是朱元璋起来也是不先不后从中间来的。所以,不要解释错了,认为“不敢为天下先”就应该为天下后,太后就没有份了,要恰为天下中,恰到好处。不过,这可就难了,所以“运用之妙存乎一心”,原则都讲了,我们人生如何去运用去创造,如何去做事,在于个人的智慧。这就是炒股不求买在底部,卖在顶部的道理,也就是说吃鱼不吃鱼头鱼尾,要吃中段的原因,也是“中庸”之道,大家要牢记“慈、俭、中”这三个字是炒股的重中之重,谁说“书内无黄金呢?”重要的是你要去发现,仅从一个小的方面就能看出中华文化的博大精深!

 

       以下是“转心斋的博客”关于道德经的炒股心得
老子曰:“道可道,非常道。”道可以表达出的,就不是永恒的道。
    股市何尝有过放之四海皆准的“真理”?“人不可能两次涉足同一条河流”,炒股也是无定法。那些天天按技术面操作的朋友,往往陷入庄家圈套,我的几个在报纸搞证券版的朋友,常常在假突破时上当,接最后一棒。我师兄说,上交所开盘以来的七次大涨大落,其动因没有一次是相同的。当一种技术和观点被广泛认同,就马上失效。股市中中长线捂股者增多时,短线操作变得容易和安全;股市中追涨杀跌盛行时,由于投机资金活跃和拉动,股市将持续上升,此时正确的手法是“持股待涨”;当“逢高减磅”的手法开始普遍时,股市将不再有更高的点位供你减磅,此时的手法是不限价出局……所以,股市中变是规律,因变而变是硬道理,而这需要混沌中悟的能力,没有这样的智慧就容易吃套。
 
    老子曰:“绝圣弃智,大巧若拙。”
    笨办法往往是好办法,因为超越了一般聪明投资者的常规做法,反而符合逆向投资理念的规律。我的两个老同事,九十年代后几年,每年都有30-50%的赢利,她们连K线图都看不懂。其中一个是每年买张年终业绩报表,用把尺子量着,看所有股票当年的最高价和最低价、市盈率、每股收益,选定不同行业的10只优质股票,然后耐心等候大盘的相对底部,哪只股票接近那一年的最低价了,就一举杀入,等股票涨了30%,就抛出一半,涨了50%再抛出另一半。如果选定的股票没有进入心理价位,她宁愿不入。她竟然用这个笨办法年年赚钱。另一个同事结识了证券公司的一些专家,她每年秋冬季让他们推荐5个股票,然后选择自己喜欢的一个股票,一般持有几个月。她不懂庄家震荡洗筹之类的技术,但她在几次被吓得贴了手续费或只赚了一二元就逃出来后,就给自己设定了一个原则:一只股票在涨涨跌跌中,下跌超过10%就走人,上涨过程中产生“抛”的冲动要忍三次,上涨15%就抛出,竟然也年年赚钱。当然,报纸、书上还有不少类似的宣传,如证券大厦门口的老太,专门数门口的自行车,自行车少于多少时买入,多于多少时卖出,也成了赢家。股市上赚钱的永远是少数人,很多执迷股市的人,往往没有这样的清醒和定力。“俗人察察,我独闷闷”,少数超越常规聪明的“笨人”,因为不随大流,反而成了赢家。当然,这样的方法,如果掌握的人多了,又会失效。当然更多的赢家是熟悉基本面政策面技术面,又能不拘泥于表象和老思路,不断更新理念作出正确判断者。
 
    老子曰:“致虚极,守静笃”,保持平常心很重要。
    记得刚入市时我正好特别空,被同事怂恿进了股市后,觉得很新鲜、好玩,总想自己总结一套规律出来。于是业余时间买了不少书来钻研,因为嫌钱龙软件看的人多,还买了另一套软件辅助看盘。我经常在看了一本书后,就用来实践,比如看开盘15分钟和收盘15分钟的K线走势,研究庄家动向和动机;或者研究一系列牛股的周K线图形态,试图寻找几只类似的牛股;研究涨停板股前一两周的异动,企图自己总结出规律,并付之实践。一周不操作,手就痒痒,恨不得今天买入,明后天就涨停板,根本没有耐心持有股票。因为操作频繁,我赚得很少,常常是抛出后不久那股票就大涨,赚的钱反而不如我那两个用笨办法静观其变的朋友。后来,我看到小朋友玩的一种钓鱼玩具,如果你发现鱼嘴张开了,再投钓杆,那鱼饵来不及投入鱼嘴就合上了;只有耐心等在那里,提前把饵垂着,转盘转过来鱼嘴刚好张开,你才能钓到鱼。我那时的追涨杀跌就象前者。后来因为工作变动,2000年底我基本撤出股市,只留一点点在里面。因为和股市保持一定的距离,注意力转移,每年以平常心看准机会只操作一两次,也不追求涨停板、大牛股,该空仓时就空仓,反倒在弱市里也有小赚。
 
    老子曰:“持而盈之,不如其已”。执着于圆满,不如停止不干
   我以前有个熟人,经常在抛掉股票已经赚钱时,看到股票又涨上去了,就懊恼不已,恨不得整条鱼都自己吃了。还有的在最高部没有卖出,股票下跌时本来还有赚,可心有不甘,结果一路跌下去,不赚反赔。还有的看好了一个股票,想在当天最低价买入,结果错失买进良机,第二天看到涨停板捶胸顿足。“善数不用筹策”,买卖股票不要毫利计较,在乎一点点差价。
 
    老子曰:“无之以为用”。
    无是有的基础,适时空仓是炒股不可分割的另一半策略。在相对高点空仓,等待相对低点价入,可以回避很多风险。很多人曾经赚过,可是由于频繁操作,不肯休息,往往又都吐了出来,甚至把老本也赔了进去。当有人在那里大谈他在哪个股票上大赚时,你只需问他,那你告诉我,你总体上赚了没?如果他顿时语塞,那多半就是他就没空过仓,又赔在其他股票上了。不会空仓就不会炒股。
 
    老子曰:“知止可以不殆”。
    在股市见顶下跌时,必须及时止损,留得青山在,不怕没柴烧。我的一个熟人是死捂派,上一轮牛市时30多元进的股票,因为不舍得割肉止损,捂到现在只有几元钱,他每次都叫:唉,我的一个卫生间的房子没了。
 
    老子曰:“天下皆知美之为美,斯恶矣”。
    多数投资者知道的利好,反而成利空,这就是利好公布时股票反下跌的原因;多数投资者看好的股票,就会滞涨,牛股往往出在冷门里;多数股民都开始认为股市赚钱,并不计风险地介入时,风险就来了。这就是人们常说的,当报纸头版经常出现又创新高的消息,菜场主妇也在谈论股票时,可能就是见顶的信号。想想上一次的顶吧,人人叫着要冲3000点时,庄家正胜利大逃亡呢。
 
    老子曰:“飘风不终朝,骤雨不终日。”
    暴雨是下不了一整天的,暴跌常常是短线入货的良机,当然要看是在顶部还是相对底部。去年不少人在股市跌破1000点时果断进货,在反弹中赚了钱。反过来,暴涨也不持久,去年春房地产狂涨,我就说房市肯定要宏观调控,不幸言中。
 
    老子曰:“大军之后,必有凶年”。
   大战之后,必定留下荒年。一种热点经过充分的挖掘后,必将走向衰亡,“物壮则老”。所以死守老热点,常常是不明智的。必须及时寻找新热点,留意那些被价值低估的股票。
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作者: 闽发论坛

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